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曆史必修三知识点总结 高考曆史必背知识点

2019-08-13 17:22:26文/馬妍

曆史这门学科需要背的内容很多,要想记得牢,就要对知识点进行梳理,下面是曆史必修三的知识点总结,赶快收藏吧!

曆史必修三知识点总结 高考曆史必背知识点

专题一 中国传统文化主流思想的演变

1、春秋戰戰國時期的百家爭鳴

了解諸子百家中道、儒、墨、法諸家的代表人物

道家:老子(春秋)、莊子;

儒家:孔子(春秋)、孟子、荀子;

墨家:墨子;

法家:韓非子

理解孔子、孟子、荀子的主要觀點

孔子:

①孔子的主要成就:春秋晚期魯國人。中國古代大思想家和大教育家。儒家學派創始人,首創私人講學,晚年編訂古代文化典籍。孔子整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》,後稱爲“六經”。

②孔子的主要觀點:

A孔子思想的核心是“仁”。他認爲仁就是愛人,要求人與人之間要互相愛護,融洽相處;實現“仁”,要做到待人寬容,“己所不欲,勿施于人”。

B強調統治者要以德治民。反對苛政和任意刑殺。

C主張“克己複禮”。希望恢複西周的禮樂制度,使每個人的行爲符合禮的要求。

D主張“有教無類”。

孟子:

A主張實行“仁政”。B提出“民貴君輕”的民本思想。C主張“性善論”。

荀子:

A主張統治者施政用“仁義”和“王道”,以德服人;B提出“君舟民水”的論斷。

C提出“性惡論”,強調用禮樂來規範人的行爲,使人向善。

經過孟子、荀子對儒家思想的總結和改造,戰國後期,儒學發展成爲諸子百家中的蔚然大宗。

2、漢代儒學

了解漢代“罷黜百家,獨尊儒術”和太學

“罷黜百家,獨尊儒術”:

①提出:漢武帝時,儒生董仲舒對儒家思想進行了改造,把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中,形成了新的儒學體系。董仲舒提出了“春秋大一統”和“罷黜百家,獨尊儒術”的主張。他提出不在儒家六經範圍之內的各家學術都應罷黜。目的是爲適應漢武帝加強中央集權的需要,以思想上的統一來鞏固政治上的統一。著有《春秋繁露》一書。

②實施:漢武帝接受董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”的建議,並付諸實行。

③影響:儒學思想逐漸被統治者確立爲正統思想,逐漸成爲兩千多年來中國傳統文化的主流。

太學:漢武帝根據董仲舒的建議,在中央興辦太學。太學的興辦,打破了以往由貴族官僚世代爲官的陳規,同時也大大提高了儒學的地位。

3、宋明理學

了解宋明理學的代表人物與基本主張

①宋明理學的形成:北宋時,儒學家們融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理爲核心的新儒學體系——“理學”。

②代表人物及基本主張:

程颢、程頤(北宋):天理是宇宙萬物的本原,主張先有理後有物。這是理學的核心思想。同時,二程把天理和倫理道德直接聯系起來。提出“格物致知”的認識論。

朱熹(南宋):理學集大成者。著作《四書章句集注》。

A天理就是作爲道德規範的三綱五常,它是人性的最高境界;

B強調“存天理,滅人欲”。

C認爲“格物致知”的目的在于明道德之善,而不是求科學之真。

陸九淵(南宋):心學的開創者,提出“心”就是“理”的主張;強調“宇宙便是吾心,吾心便是真理”。認爲窮理不必向外探求,只需反省內心就可得到天理。

王陽明(明朝):心學的集大成者。宣揚“心外無物”“心外無理”的命題。在認識論上,提出“致良知”和“知行合一”的學說。

③影響:程朱理學適應了統治階級的政治需要,備受推崇,成爲南宋以後長期居于統治地位的官方哲學,有力地維護了封建專制統治。朱熹編著的《四書章句集注》,成爲後世科舉考試依據的教科書。

4、明清儒學思想的發展

理解李贽、黃宗羲、顧炎武、王夫之的基本主張

李贽:明朝後期思想家,著有《焚書》《藏書》。李贽的思想在一定程度上反映了資本主義萌芽時期的要求。

A反對以孔子的是非爲標准。認爲是非標准應依照時代變化而變化,破除對孔子思想的迷信。

B對正統思想發出大膽挑戰,批判道學家“存天理,滅人欲”的虛假說教,強調人正當的私欲。

黃宗羲:明清之際的進步思想家。著有《明夷待訪錄》。黃宗羲的思想對以後反專制鬥爭起了積極的推動作用。

A揭露君主專制是天下之大害。

B提出“天下爲主,君爲客”的民主思想。

顧炎武:明末清初的進步思想家。著有《天下郡國利病書》和《日知錄》。

A重視對社會實際情況的了解,形成了經世致用的思想。開一代樸實學風的先河。

B“天下興亡,匹夫有責”。

王夫之:明末清初的進步思想家。他繼承了以前思想家的唯物思想,並加以發展。他的唯物思想,啓示了近代人們的思維方法,具有劃時代的意義。

A認爲世界是物質的,一切事物都是客觀存在的實體;物質是不斷變化的,其發展變化有規律可循。

B認爲主觀的認識是由客觀對象引起的,一切事物通過考察研究都是可以認識的。

C認爲靜止是相對的,運動是絕對的。

明末清初,黃宗羲、顧炎武和王夫之三位進步思想家對傳統儒學的批判繼承,促使我國傳統文化重新煥發了生機,對後世産生的巨大影響。

专题二 古代中国的科学技术与文化

1、古代中國的科技發明

了解古代中國四大發明的産生及外傳

火藥、指南針、造紙術和活字印刷術等四大發明是中國古代最具有代表性的科學技術成就。

造紙術:西漢前期,中國已經有了紙。105年,東漢蔡倫改進造紙術,人稱“蔡侯紙”。造紙術的發明與改進,是書寫材料的一次偉大革命。

指南針:世界上最早的指南儀器是中國在戰國時期發明的“司南”。後來,人們利用磁石指南的特性,制成指南針。北宋時,指南針應用于航海。

火藥:中國古代煉丹家在煉制丹藥時發明了火藥。唐末,火藥開始用于軍事。最早的火藥武器有突火槍、火箭、火炮等。宋朝時,軍事上廣泛使用火藥。

印刷術:隋唐之際,中國出現了雕版印刷術。宋代是雕版印刷的黃金時代,人們已經使用了彩色套印技術,11世紀中葉,北宋平民畢升發明了膠泥活字印刷術。

認識古代中國四大發明對世界文明發明的貢獻

造紙術、指南針、火藥和印刷術的發明是中國對人類文化進程的偉大貢獻。四大發明傳入歐洲以後,對歐洲社會和文化的發展作出了偉大貢獻。在古代中國“四大發明”中,紙的發明影響最爲久遠,對文明發展和社會進步的積極作用也最爲顯著。

四大發明問世以後,逐漸走向世界。造紙術經阿拉伯人傳入歐洲,促進了歐洲文化的發展。火藥傳入歐洲後,推動了歐洲火藥武器的發展,使騎士階層日益衰弱,還促進了歐洲采礦業和金屬制造業的發展。指南針的使用促進遠洋航行,迎來地理大發現的時代。印刷術大大推動了文藝複興和宗教改革,促進人們思想的解放和社會進步。

火藥、指南針、印刷術——這是預兆資産階級社會到來的三大發明。火藥把騎士階層炸得粉碎,指南針打開了世界市場並建立了殖民地,而印刷術則變成了新教的工具,總的來說變成科學複興的手段,變成對精神發展創造必要前提的最強大的杠杆。

——馬克思《機器、自然力和科學的應用》

2、中國古代文學

了解春秋至明清時期的主要文學體裁、代表人物及代表作

《詩經》:春秋末年,中國出現了第一部詩歌總集《詩經》。《詩經》收錄了西周至春秋中期的三百多首詩歌,分風、雅、頌三部分。《詩經》經孔子整理編定,奠定了中國古典文學現實主義的基礎,被後世奉爲儒家經典。

楚辭:戰國時期,楚國詩人屈原以南方民歌爲基礎,采用楚國方言創作了一種新的詩歌體裁——楚辭。屈原的抒情長詩《離騷》,具有浪漫主義風格,是楚辭的代表作,楚辭因此又稱爲“騷體”。

漢賦:漢朝時,文學家以楚辭爲基礎,創造出半詩半文的綜合的文體——賦。

代表人物及其作品:西漢司馬相如的《子虛賦》《上林賦》,東漢張衡的《二京賦》。

唐詩:唐朝時,詩歌的發展進入黃金時期。李白、杜甫、白居易的詩是唐詩發展繁榮的豐碑。代表人物及其作品:

A初唐的著名詩人有王勃、陳子昂。

B盛唐時,邊塞詩人高適、岑參;山水詩人孟浩然、王維;浪漫主義詩人李白,有“詩仙”的美譽;杜甫以現實主義的“詩史”,被譽爲“詩聖”。

C中唐的白居易,主張“文章合爲時而著,詩歌合爲事而作”,創作了大量平實淺近、針砭時弊的諷喻詩。

宋詞:到了宋代,隨著商業的發展,城市的繁榮,市民數量的不斷增加,能夠歌唱的詞更適應市井生活的需要,受到市民歡迎。于是,詞成爲宋代文學的主流形式和標志。著名的詞作家有婉約派的柳永、李清照,豪放派的蘇轼、辛棄疾(南宋)等。

元曲:到元代,散曲與元雜劇一起,合稱爲元曲。元曲以關漢卿、馬致遠等人的創作成就最高。

明清小說:明清時期,一方面專制中央集權進入強化階段;另一方面經濟領域出現了一些新的氣象,手工業、商業繁榮,資本主義萌芽出現,市民階層擴大,爲小說創作提供了豐富素材。爲適應市民階層的需要,小說創作進入蓬勃發展的階段。明清小說數量繁多,體裁多樣,表現手法豐富,以《三國演義》(羅貫中)、《水浒傳》(施耐庵)、《西遊記》(吳承恩)、《紅樓夢》(曹雪芹、高鄂)四部長篇小說最爲著名。此外,文言短篇小說集《聊齋志異》(蒲松齡)和諷刺小說《儒林外史》(吳敬梓)也是脍炙人口的名作。

3、漢字與中國書畫

了解漢字的演變

起源:漢字的起源可以追溯到六千多年前的“圖畫文字”,商代形成了完整的體系。

演變:A演變過程爲:甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書。

B演變的總趨勢:由繁到簡。

了解古代中國著名的書法家

書法與漢字相伴而生。中國書法兼具審美功能與實用功能,主要書體有篆書、隸書、楷書、行書、草書等。

楷書:具有實用價值。魏晉時期的鍾繇、王羲之;唐代的歐陽詢、顔真卿、柳公權。

草書:具有極高的審美價值。東晉王羲之、王獻之;唐代的張旭、懷素等。

行書:兼具楷書的規矩和草書的放縱,既有審美價值,又具有實用價值。東晉王羲之、唐朝顔真卿、北宋蘇轼、元代趙孟頫、明代文征明等。王羲之(“書聖”)的《蘭亭序》被譽爲“天下第一行書”,顔真卿的《祭侄文稿》爲“天下第二行書”。

4、中國的戲劇藝術

了解京劇的産生

A形成:清朝道光年間,徽劇與漢劇互相融合,兼收其他民間曲調的唱腔、劇目和表演方式,形成了一個新劇種,後來稱爲京劇。

B成熟:同治、光緒年間,京劇走向成熟,湧現出程長庚、譚鑫培等號稱“同光十三絕”的著名藝人。

C傳播:民國以來,京劇又逐漸走向世界。

专题三 近代中国的思想解放潮流

1、學習西方、寻求变革

了解魏源、林则徐、严复、康有为、梁启超學習西方、寻求变革的思想

林則徐、魏源是地主階級的代表人物,嚴複、康有爲、梁啓超是資産階級維新派的代表人物。

魏源:编撰《海国图志》,阐述了“师夷长技以制夷”的思想。明确提出了向西方學習的具体内容、方法和目的,引导人们关注世界形势,对当时的思想解放有重要启迪作用。

林則徐:近代中國開眼看世界的第一人。在廣東主持禁煙期間,編譯出《四洲志》、《各國律例》等資料。

嚴複:翻譯出版《天演論》,宣傳社會進化論思想。指出封建君主皆爲“大盜竊國”,主張國家屬于人民,王侯將相是人民的公仆。

康有爲:著有《新學僞經考》《孔子改制考》;借助經學的外衣,否定君主專制統治,宣傳維新變法的必要性和合理性。他的思想被稱爲“思想界之一大飓風”,“火山大噴火”。

梁啓超:發表《變法通議》,抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊,宣傳伸民權、設議院、變法圖存的思想。

認識維新變法思想在近代中國社會發展進程中所起的作用

資産階級維新派反對封建專制,主張興民權,提倡新學,起到思想啓蒙的作用,促進了人民的覺醒。這是中國近代一次思想解放潮流。

2、新文化運動

了解新文化運動的代表人物

代表人物有陳獨秀、李大钊、胡適、魯迅、蔡元培等。

理解新文化運動的主要內容

①新文化運動的興起:

A爲了反對袁世凱在思想文化領域掀起的尊孔複古逆流,以陳獨秀爲代表的資産階級激進的民主主義者掀起了新文化運動。

B1915年,陳獨秀在上海創辦《青年雜志》,並在創刊號上發表《敬告青年》一文,提倡民主與科學,反對封建文化,揭開了新文化運動的序幕。《青年雜志》從第二卷起,改名《新青年》。

C《新青年》成爲新文化運動的主要陣地,北大成爲新文化運動的主要活動基地。

②主要內容:提倡民主與科學,反對專制和愚昧、迷信;提倡新道德,反對舊道德;提倡新文學,反對舊文學。

A“民主”,是指民主思想和民主制度。“科學”,是指科學精神和近代自然科學法則。

B“新道德”,指的是資産階級的道德,追求個性解放、男女平等。“舊道德”,指的是以孔子爲代表的以三綱五常爲中心的儒家傳統道德。

C新文化運動既是一場思想革命,也是一場文學革命。1917年,胡適發表《文學改良刍議》,主張用白話文代替文言文(形式上的革命),文學革命由此開始。隨後,陳獨秀發表《文學革命論》,主張推翻舊文學,建設新文學(內容上的革命)。魯迅發表《狂人日記》(第一部白話文小說)、《孔乙己》等,把反封建內容與白話文形式有機地結合起來,成爲新文學的典範。

認識新文化運動對近代中國思想解放的影響

A新文化運動猛烈地沖擊了封建思想的統治地位,使人們的思想,尤其是青年人的思想得到空前的解放;中國知識分子在運動中受到一次民主與科學的洗禮,也爲馬克思主義在中國的傳播創造了有利條件。

B新文化運動反映了近代以來先進的中國人已從器物、制度層次深入到思想文化層次。

3、馬克思主義在中國的傳播

了解李大钊在新文化運動後期宣傳社會主義的史實

1918年,李大钊发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章,主张學習俄国(十月革命),改造中国。在中国,李大钊率先举起社会主义旗帜。

了解五四運動後馬克思主義在中國的傳播

1919年,五四運動爆發,大大促進了馬克思主義的傳播。

A李大钊爲《新青年》主編,馬克思研究專號》,刊登一批介紹馬克思主義和俄國革命的文章。李大钊的《我的馬克思主義觀》,比較全面系統地介紹了馬克思主義。

B一批研究馬克思主義的社團出現。如北京的“馬克思學說研究會”、湖南的“俄羅斯研究會”等。

C一批先進的中國人成爲馬克思主義者。如陳獨秀、毛澤東、鄧中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩來等。他們開始用馬克思主義指導中國革命,並建立了一些中國共産黨早期組織。

D向工人宣傳馬克思主義。這些組織創辦工人補習學校,出版面向工人的刊物《勞動界》《勞動者》和《勞動音》,深受工人歡迎。

1921年,以馬克思主義爲指導的工人階級政黨——中國共産黨誕生。

专题四 20世纪以来中国重大思想理论成果

1、孫中山的三民主義

了解三民主義的基本內容

三民主義指的是民族主義、民權主義、民生主義。民族主義即“驅除鞑虜,恢複中華”,就是用革命手段推翻帝國主義支持的清朝封建統治;民權主義指“創立民國”,就是通過政治革命,推翻封建帝制,建立資産階級共和國(這是孫中山三民主義的核心);民生主義即“平均地權”,也就是孫中山主張的社會革命,是資産階級的土地革命綱領。

理解新三民主義

①新三民主義的提出:

1924年1月,中國國民黨一大通過宣言,接受中國共産黨的反帝反封建主張,實際上確立了“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策,重新解釋了三民主義,把舊三民主義發展爲新三民主義。

②新三民主義的主要內容:新三民主義在民族方面增加了明確反帝和實現國內民族平等。在民權方面增加了提倡普遍平等的民權主張。在民生方面,增加了節制資本,實行耕者有其田等內容。

③新三民主義的意義:新三民主義發展了舊三民主義,新三民主義和中國共産黨的民主革命綱領有著基本相同的革命目標,即反對帝國主義侵略,反對封建軍閥統治,新三民主義成爲國共兩黨合作的政治基礎和國民革命時期的旗幟。

認識三民主義在推動辛亥革命和新三民主義在推動大革命中所起的作用

①三民主義的作用:三民主義,是中國近代資産階級的民主革命綱領,表達了資産階級在政治、經濟上的利益和要求,反映了中國人民實現民族獨立和民主權利的願望,是辛亥革命的重要理論指導。在三民主義的理論指導下,辛亥革命推翻了清朝的封建統治,結束了兩千多年的封建帝制,建立了中華民國(資産階級民主共和國),頒布了《中華民國臨時約法》,使民主共和觀念深入人心。

②新三民主義的作用:成爲第一次國共合作的政治基礎和國民革命時期的旗幟。此後,轟轟烈烈的國民革命在全國展開。

2、毛澤東思想

了解毛澤東思想在工農武裝割據和新民主主義理論方面的主要內容

工農武裝割據理論:大革命失敗後,毛澤東以馬克思主義基本原理爲指導,創造性地提出符合中國國情的“農村包圍城市,武裝奪取政權”的革命思想,以及“星星之火,可以燎原”等理論。這一理論形成于井岡山時期(土地革命時期),是毛澤東思想形成的標志。

新民主主义理论:抗日战争时期,毛泽东集中全党智慧,先后发表了《论持久战》《新民主主义论》《论联合政府》等文章,在分析中国国情的基础上,对中国革命的曆史进程作了详尽完整的论述。

A中國當時的社會性質,決定了中國革命必須分兩步:第一步是民主主義革命,第二步是社會主義革命。毛澤東創造性地提出新民主主義革命的科學概念,描繪了新民主主義社會的藍圖及前景。

B延安時期(抗日戰爭時期)是毛澤東思想成熟的時期,新民主主義革命理論的完整闡述,成爲這一時期最重大的理論成果。

了解毛澤東在社會主義革命和建設方面的主要論著

新中國成立後,在探索建設社會主義的道路上,毛澤東發表了《論十大關系》和《關于正確處理人民內部矛盾問題》報告,創造性地提出兩類矛盾學說和正確處理人民內部矛盾的理論,科學闡明了社會主義社會的矛盾問題。

認識毛澤東思想的深遠影響

A毛澤東思想的精髓:實事求是、群衆路線和獨立自主。

B影响:毛泽东思想是马克思主义与中国革命实际相结合的第一次曆史性飞跃的理论成果,是中国共产党取得中国革命胜利的理论武器,也是建设中国特色社会主义理论的思想根源。在马克思主义发展史上,毛泽东思想起到了承上启下的作用。

C地位:在1945年召開的中共七大上,毛澤東思想被確立爲黨的指導思想。

3、鄧小平理論

了解鄧小平建設中國特色社會主義理論的主要內容

①鄧小平理論的形成過程:

A 1978年底,在中共中央工作会议上,邓小平发表“解放思想,实事求是,团结一致向前看”的讲话,成为建设中国特色社会主义新理论的宣言书,成为邓小平理论形成的标志。

B 1978年底的十一届三中全会,作出把党和国家的工作重心转移到社会主义现代化建设上来,实行改革开放的伟大决策,标志着中国开始进入社会主义现代化建设的新时期。

C 1982年,在中共十二大上,邓小平明确提出,要把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际结合起来,走自己的路,建设中国特色的社会主义。

D 1987年,在中共十三大上,根据邓小平的意见,系统提出了社会主义初级阶段理论,规定党在社会主义初级阶段“一个中心,两个基本点”的基本路线。会议第一次对建设中国特色社会主义理论的主要内容作了系统概括。

E 1992年,邓小平发表南方谈话。围绕“什么是社会主义,怎样建设社会主义”个根本问题,他指出,社会主义的本质就是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。判断各方面工作的是非标准应是“三个有利于”,即是否有利于发展社会主义的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平。南方谈话把建设中国特色的社会主义理论推进到了一个新的阶段,标志着邓小平理论的成熟。

F 1992年,中共十四大明确提出改革的下一步目标是建立社会主义市场经济体制。

G 1997年,在中共十五大上,邓小平理论被确立为党的指导思想。

②鄧小平理論的主要內容:

A在社會主義發展道路問題上,強調走自己的路,建設有中國特色社會主義。

B在社會主義的發展階段問題上,作出了我國還處在社會主義初級階段的科學論斷。

C在社會主義的根本任務問題上,指出社會主義的本質是解放生産力,發展生産力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。

D在社會主義的發展動力問題上,強調改革也是一場革命,也是解放生産力,是中國現代化的必由之路。

E在社會主義建設的外部條件問題上,指出和平與發展是當代世界兩大主題,必須堅持獨立自主的和平外交政策,爲我國現代化建設爭取有利的國際環境。

F在社會主義建設的政治保證問題上,強調堅持四項基本原則。

G在社會主義的戰略步驟問題上,提出分三步走戰略。

H在社會主義的領導力量和依靠力量問題上,強調中國共産黨是社會主義事業的領導核心。必須依靠廣大的工人、農民、知識分子,必須依靠各族人民的團結,必須依靠全體社會主義勞動者,擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者的最廣泛的統一戰線。

I在祖國統一的問題上,提出“一個國家、兩種制度”的創造性構想。

認識鄧小平理論對建設中國特色社會主義的指導意義

A鄧小平理論的精髓是解放思想、實事求是。

B鄧小平理論著重解決了“什麽是社會主義,怎樣建設社會主義”這個根本問題。

C邓小平理论把马克思列宁主义基本原理同中国的具体实际相结合(是马克思主义同中国的具体实际相结合第二次曆史性飞跃的理论成果),继承和发展了毛泽东思想,是引导中国人民进行改革开放和社会主义现代化建设的伟大旗帜,是当代中华民族的强大精神支柱。

4、“三個代表”重要思想

了解“三個代表”重要思想的基本內容

A“三個代表”重要思想的基本內容是:中國共産黨要始終代表中國先進生産力的發展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益。

B 2002年,在中共十六大上,“三个代表”重要思想被确立为全党的指导思想。

C“三個代表”重要思想創造性地回答了“建設什麽樣的黨、怎樣建設黨”的問題。

专题五 现代中国的科学技术与文化

1、新中國成立以來的科技發展

了解新中國“兩彈一星”、載人航天、人工合成結晶牛胰島素以及袁隆平在雜交水稻領域取得的成就

“兩彈一星”:指的是原子彈、導彈和人造地球衛星。

A 1964年,中国第一颗原子弹爆炸成功,加强了中国的国防能力。中国十分重视和平利用核能,掌握了核技术后,先后建成秦山核电站和大亚湾核电站,用核技术为国民提供电力。

B 20世纪60年代初,中国仿制近程导弹成功。1964年,中国自行设计制造的中近程导弹试验成功。

C 1970年,随着我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”的发射成功,中国成为世界上第五个发射卫星的国家。中国开始进入航天时代。

載人航天:2003年10月15日,載著宇航員楊利偉的神舟五號順利升空,中國成爲世界上第三個掌握載人航天技術的國家。(005年10月12日,神舟六號載著宇航員費俊龍、聶海勝順利升空。2008年9月25日,神舟七號載著翟志剛、景海鵬、劉伯明順利升空,翟志剛完成了出艙行走。)

人工合成結晶牛胰島素:1965年,人工合成結晶牛胰島素在中國首次實現,這也是世界上第一個蛋白質的全合成,開辟了人工合成蛋白質的時代。

袁隆平與雜交水稻:1973年,農業科學家袁隆平選育出雜交水稻新品種——南優2號。他是在世界上成功利用水稻雜交優勢的第一人。他選育出的雜交水稻不僅大大提高了中國的水稻産量,也被認爲有助于解決未來世界性饑锇問題。

2、“百花齊放、百家爭鳴”

理解我國“百花齊放、百家爭鳴”的方針

①背景:中華人民共和國成立後,隨著社會制度的變化,人民的生活方式、社會交往方式也發生了很大變化。1956年初,三大改造基本完成,大規模經濟建設已開始,黨中央提出讓知識分子在社會主義建設中發揮出更大作用。

②提出:1956年4月,毛澤東在中共中央政治局擴大會議上,正式提出在科學文化工作中,實行“百花齊放、百家爭鳴”的方針,即藝術問題上“百花齊放”,學術問題上“百家爭鳴”。他還強調“百花齊放”“百家爭鳴”是一個基本性的同時也是長期性的方針,不是一個暫時性的方針。

了解貫徹“雙百”方針以後的優秀作品

①文学作品:老舍的话剧《茶馆》、郭沫若的曆史剧《蔡文姬》、杨沫的长篇小说《青春之歌》等。

②藝術作品:1959年被電影界稱之爲“難忘的1959年”。優秀電影有《五朵金花》、《女籃五號》、《青春之歌》、《紅日》、《北國江南》等。

3、“國運興衰,系于教育”

了解建國後國民教育體系的初步形成

①人民教育的建立:1949年底,第一次全國教育工作會議召開,會議決定“以老解放區新教育經驗爲基礎,吸收舊教育有用經驗,借助蘇聯經驗”來建立人民教育事業。

②新中國的教育方針:我們的教育方針,應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展,成爲有社會主義覺悟的有文化的勞動者。

③兩種教育制度:全日制學校教育制度和半工半讀的學校教育制度。

了解改革開放新時期提出的“三個面向”、頒布《義務教育法》和提出“科教興國”戰略的重要史實

“三個面向”:1983年,鄧小平在視察北京景山中學時提出“三個面向”:教育要面向現代化,面向世界,面向未來。成爲新時期教育事業發展的指導方針。

《義務教育法》:1986年,制定並頒布了《義務教育法》,大力普及九年制義務教育。到20世紀末,我國已基本普及九年義務教育和掃除青壯年文盲。

“科教興國”:在實行改革開放的同時,鄧小平提出教育應優先發展的思想,國家制定了一系列政策方針,把發展科技和教育放在現代化建設的首位,大量增加教育投入,實行“科教興國”發展戰略。

专题六 西方人文精神的起源及其发展

1、西方人文精神的起源

了解古希臘智者學派和蘇格拉底對人的價值的闡述

智者學派:古代希臘智者學派的代表人物普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”。他的思想樹立了人的尊嚴和權威,體現了希臘文化人文主義的本質。在社會道德方面,每個人都應該有自己的判斷標准,不應該強求一律。智者學派重視人的作用,但忽視道德。

蘇格拉底:倡導“有思想力的人是萬物的尺度”,提出“美德即知識”的思想。蘇格拉底對人性本身的研究,是人類精神覺醒的一個重要表現,他使哲學真正成爲一門研究“人”的學問。

2、文藝複興和宗教改革時期的人文主義

了解但丁、薄伽丘的主要作品

但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》

理解文藝複興時期人文主義的含義

文藝複興的核心是人文主義。主張以人爲中心而不是以神爲中心,認爲人是現實生活的創造者和主人,要求肯定人的價值和尊嚴。

理解宗教改革的影響

在宗教改革運動的影響下,千千萬萬的民衆開始打破對羅馬教會的迷信,解放了思想,人文主義得到進一步的傳播和發展。

3、歐洲啓蒙運動

了解孟德斯鸠、伏爾泰、盧梭、康德的觀點及其代表作

孟德斯鸠:代表作是《論法的精神》,孟德斯鸠學說否定了封建專制制度的合理性,奠定了資産階級有關國家和法的理論基礎。

A反對君主專制,提出了三權分立學說,主張權力的“制約與平衡”。

B認爲法律應當是理性的體現。

伏爾泰:代表作有《哲學通信》《路易十四時代》等。

A猛烈抨擊天主教會,號召人們粉碎教會這個邪惡勢力。

B反對君主專制,倡導君主立憲制度。

C提倡“天賦人權”,認爲人生來就是平等和自由的。

D主張在法律面前人人平等。

盧梭:代表作有《社會契約論》。

A提倡“社會契約論”

B倡導“天賦人權”和“人民主權”思想。

C認爲人類不平等的根源是財産的私有。

康德:是德意志著名的哲學家,著有《純粹理性批判》等著作,對啓蒙運動作了經典的總結。

A認爲啓蒙運動的核心就是人應該自己獨立思考,理性判斷。

B強調人的重要性,提出人就是人,而不是達到任何目的的工具。

C相信主權屬于人民,自由和平等是人生來就有的權利。

D堅持人要自律,不能爲了個人的自由而妨礙他人的自由;自由和平等只能在法律範圍之內。

探討啓蒙運動的重要影響

A法國啓蒙思想家主張用理性取代專制和愚昧,建立自由和平等的理想社會;要求獲得人的徹底解放,進一步弘揚了人文精神。

B啓蒙運動是一次空前的思想解放運動,它進一步解放了人們的思想,沖擊著歐洲的封建專制統治。

C在啓蒙運動的影響下,法國爆發了轟轟烈烈的大革命,推翻了專制王權,建立了資産階級統治,傳播了自由和平等思想。

D啓蒙運動的影響遠遠超出了歐洲範圍,極大鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨立的鬥爭。

E启蒙思想成为人们追求解放的精神武器,在人类曆史发展进程中发挥了重要作用。

专题七 近代以来世界科学技术的曆史足迹

1、近代物理學

了解伽利略、牛頓對建立經典力學所作的貢獻

伽利略:通過實驗證實,外力並不是維持運動狀態的原因,只是改變運動狀態的原因。他還發現了自由落體定律等物理學定律;開創了以實驗事實爲根據並具有嚴密邏輯體系的近代科學(研究方法),爲後來經典力學的創立和發展奠定了基礎。

牛顿:在伽利略研究基础上,英国科学家牛顿确认了物体宏观运动的规律。1687年,牛顿出版了《自然哲学的數學原理》一书,创立了牛顿力学体系,即经典力学体系。

A內容:提出了物體運動三大定律和萬有引力定律。

B特征:以实验为基础、以數學为表达形式。

C意義:他把地球上的物體的運動和天體的運動概括在同一個理論之中;這一體系對解釋和預見物理現象,具有決定性的意義。後來,根據萬有引力定律,人們發現了海王星等。

了解愛因斯坦創立相對論、普朗克提出量子論

愛因斯坦創立相對論:20世紀初,德國物理學家愛因斯坦提出了相對論,包括狹義相對論和廣義相對論。

A狹義相對論(1905年):認爲物體運動時,質量會隨著物體運動速度增大而增加,同時,空間和時間也會隨著物體運動速度的變化而變化,即會發生尺縮效應和鍾慢效應。

B廣義相對論(1916年):認爲空間和時間的性質不僅取決于物質的運動情況,也取決于物質本身的分布狀態。

普朗克的量子論:1900年,德國物理學家普朗克提出了量子假說,這一假說宣告了量子論的誕生。

理解相對論、量子論提出的意義

相對論提出的意義:相對論的提出是物理學領域的一次重大革命。它否定了經典力學的絕對時空觀,深刻地揭示了時間和空間的本質屬性。它也發展了牛頓力學,將其概括在相對論力學之中,推動物理學發展到一個新的高度。

量子論提出的意義:量子論使人類對微觀世界的基本認識取得革命性的進步,成爲20世紀最深刻、最有成就的科學理論之一。它與相對論一起,構成了現代物理學的基礎。

相對論和量子論彌補了經典力學在認識宏觀世界和微觀世界方面的不足。它們的提出,不僅推動了物理學自身的進步,而且開闊了人們的視野,改變了人們認識世界的角度和方式。

2、進化論

了解《物種起源》

1859年,英國科學家達爾文發表了《物種起源》一書,創立了生物進化論。

了解達爾文進化論的主要觀點

達爾文的生物進化論原理被後人歸納爲“物競天擇,適者生存,自然選擇”。

A生物既不是上帝創造的,也不是一成不變的,而是進化而來的,它們經曆了由低級向高級、由簡單到複雜的發展過程。

B生物現存的物種具有共同的原始起源,不同物種的變異是“自然選擇”的結果。

C生物爲了生存和繁育後代,必須適應或對付周邊環境的挑戰,還必須與其他種類的生物互相競爭,同時,生物個體之間還存在著本種類內部的競爭。(這一過程中遵循“優勝劣汰”原則。)

D生物进化學说以自然选择为基础。

3、近代以來科學技術的進步

了解工業革命時期瓦特改良蒸機

A工業革命時期英國人瓦特改良的蒸汽機,能適應不同工廠的需要。

B 19世纪三四十年代,蒸汽机在欧洲和北美被广泛采用,人类进入蒸汽时代。

了解第二次工業革命時期電氣技術的應用

第二次工業革命期間,電氣技術的廣泛應用,使城市的面貌和人們的社會生活發生了巨大的變化。

A電燈使城市的夜晚亮如白晝;B電車使城市居民出行更加方便;C電梯使摩天大樓越建越高;D電話使相隔千裏如同近在咫尺;E電冰箱、洗衣機、電熨鬥等的使用大大減輕了人們繁重的家務勞動;F電影和電視豐富了人們的業余生活。

了解二戰後計算機的誕生和互聯網帶來的積極影響

計算機的誕生:1946年,美國研制成世界上第一台電子計算機,奠定了現代信息技術的基礎。

互聯網帶來的積極影響:

A 1969年,美国国防部建立了包括四个站点的网络,促进了互联网的产生。20世纪90年代以后,互联网进一步发展为全球信息网。

B互聯網可以提供文件傳輸、電子郵箱、聊天等服務,在社會各個領域發揮了巨大的作用,信息化社會開始出現。信息經濟在世界各地全面發展,加快了經濟全球化的步伐。傳統産業也借助互聯網提高管理水平,並通過全球營銷和采購擴大市場。人們的社會交往方式也發生著改變。

专题八 19世纪以来的世界文学艺术

1、19世紀以來的世界文學

了解19世紀以來浪漫主義文學、現實主義文學取得的主要成就並理解其出現的背景

浪漫主義文學:

①成就:法國雨果的《巴黎聖母院》;英國雪萊的《解放了的普羅米修斯》;德意志海涅的《德國,一個冬天的童話》。

②背景:18世紀末至19世紀30年代的歐洲,革命和戰爭頻仍,動亂不已。社會各階層,特別是知識分子,對啓蒙思想家設想的“理性王國”深感失望,努力尋找新的精神寄托。

現實主義文學:

①成就:法國巴爾紮克的《人間喜劇》(展現了19世紀上半期法國社會生活的方方面面,堪稱資本主義的“社會百科全書”);英國狄更斯的《大衛·科波菲爾》;俄國普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》、列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》等。此外,還有丹麥的安徒生、挪威的易蔔生和美國的馬克·吐溫等。

②背景:19世紀30年代以後,歐美資本主義國家的社會矛盾日趨尖銳。

了解20世紀的西方文學和蘇聯文學、亞非拉美文學取得的主要成就

20世紀的西方文學:

A現實主義文學:英国萧伯纳的《苹果车》;法国罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》等。

B現代主義文學:美國海明威的《老人與海》;愛爾蘭貝克特的《等待戈多》。

蘇聯文學:高爾基的《母親》和奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。

亞非拉美文學:20世紀,亞洲、非洲、拉丁美洲湧現出一批傑出的文學家和文學作品,反映了反帝反殖和愛國主義精神。印度的泰戈爾、中國的魯迅、哥倫比亞的馬爾克斯(代表作《百年孤獨》)、尼日利亞的索卡因等都有很大的世界影響。

2、19世紀以來的世界美術

了解19世紀以來浪漫主義、現實主義、印象主義、現代主義美術流派的代表性美術作品

浪漫主義:法國德拉克洛瓦的《自由引導人民》。

現實主義:法國米勒的《播種者》《拾穗者》;俄國列賓的《伏爾加河上的纖夫》。

印象主義:法國莫奈的《日出·印象》;荷蘭凡高的《向日葵》。

現代主義美術:西班牙畢加索的《格爾尼卡》。

3、19世紀以來的世界音樂

了解19世紀歐洲有代表性的音樂作品

浪漫主義音樂(19世紀初):德意志貝多芬的《第三(英雄)交響曲》《第五(命運)交響曲》;奧地利約翰·施特勞斯的《藍色多瑙河》。

歌劇(19世紀):意大利威爾第的《茶花女》;法國比才的《卡門》。

民族樂派音樂(19世紀中後期):俄國柴可夫斯基的芭蕾舞劇《天鵝湖》。


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